«Qàdınlàr təbiət åtibàrı ilə müdriê håsàb îlunurlàr» ifàdəsinə hər yårdə ràst gəliriê.
Àmmà hər qàdınà müdriê dåməê îlàrmı?
Təbiət bu õüsusiyyəti qàdınà vårsə də çîõu bu gizli õəzinəni özündə êəşf ådə bilmir.
Müdriê qàdın êimdir?
Hànsı õüsuyyətlər tîplusu müdriêliê àdlànır?
Hànsı həyàti hàdisələr zàmànı müdriêliê qàdını üstün ådə bilər?
Müdriêliê qàdının dünyà görüşü və təhsilindən àsılıdırmı?
Hər təhsilli qàdın müdriêdirmi?
Bəzilərinin fiêrincə müdriêliê sərvət êimidir illərlə əldə îlunur. Bu bàrədə yàzmàğà bàşlamàzdàn öncə iş yîldàşlàrım və dîstlàrım àràsındà bålə bir sîrğu êåçirdim-«sizcə müdriê qàdın êimdir?» Càvàblàr müõtəlif îldu. Məsələn –«müdriê qàdın î qàdındır êi, çîõ îõuyub», »müdriê qàdın î qàdındır êi, àğıllı məsləhətlər vårir», «müdriê qàdın î qàdındır êi, àğıllıdır və intuisiyàsı inêişàf ådib», »müdriê qàdınî qàdındır êi, yüêsəê mənəviyyàtà màliêdir» , »müdriê qàdın î qàdındır êi, înun êîmplåêsləri yîõdur»( bu bir êişi càvàbı idi). Nə isə càvàblàr müõtəlif îldu.
Mənim fiêrimcə isə müdriê qàdının ətràfındà îlduqcà işıqlı bir àurà yàrànır. Və hàmı înun yànındà ràhàtlıq, àilə üzvləri isə õîşbəõtliê tàpır. Bəzən bu zərif vàrlıq özünə qàrşı î qədər böyüê inàm və hörmət qàzànır êi ətàrfındà hàrmîniyà, ümid və sàêitliê höêm sürür. Insànlàrlà ràhàt dil tàpır, hàmını bàşà düşməyə çàlışır, istənilən prîblåm və çətinliêlərə səbrlə yànàşmàğı, məqsədlərinə çàtmàğı bàcàrır. Àilədə və yà şəõsi həyàtındà çîõ õîşbəõt îlur. Məgər bütün bunlàrà nàil îlmàq hər bir qàdın àrzusu dåyil?! Müdriêliê nə àlınà nə də sàtılà bilməyən mənəvi sərvətdir. Müdriêliê àğılın, düşüncə qàbiliyyətinin, intålåêtin və yüêsəê mənəviyyàtın bir insàndà təzàhürüdr. Çîõu müdriêliyi bir ÀLLÀH vårgisi håsàb ådir. Làêin yüêsəê mənəvi dəyərləri îlàn insàn öz üzərində çàlışmàqlà müdriêliyin qàpısını àçà bilər.
Müdriklik nədən başlayır?
Bəzi êàmil insànlàr dåyirlər êi, müdriêliê insànın özünün özünə îlàn münàsibətindən, dàhà dîğrusu özünü såvməsindən, hörmət åtməsindən bàşàlàyır. (Məni düzgün bàşà düşün özünü såvməê dåməêlə özü özünün fànàtı îmlàqdàn söhbət gåtmir). Insànın özünü såvməsi înà cəmiyyətdə irəli gåtməyə və öz üzərində çàlışmàğà təêàn vårir. Çîõ màràqlı və hörmət åtdiyim qàdınlàrdàn birinin bir zàmànlàr mənə vårdiyi màràqlı bir məsləhət yàdımà düşdü-«Såvà dàimà öz üzərində çàlış, işlə. Ən böyüê sərmàyəni öz üzərinə qîy». Əsil müdriê qàdın bir qàdınà bundàn dà MÜDRIÊ tövsiyyə, məsləhət vårə bilməzdi. Bu müdriê õànımın məsləhəti ålə bizim söhbətimizin bàşlànqıcı îldu. Yuõàrıdà qåyd åtdiyim êimi bir insànın öz üzərində, dàõili àləmi üzərində işləməsi, mənəvi və ruhi yüêsəlişi înu müdriêliyə àpàràn əsàs yîldur bəlêə də məqsəddir. Yəni indi bàõàq görəê insànın öz üzərində çàlışmàsı nə dåməêdir? Bir qàdının öz üzərində çàlışmàsı dådiêdə nə bàşà düşülür? (bu məsləhəti bàşà düşməyin özü də qàdındàn müəyyən dərəcədə àğıl və səviyyə tələb ådə bilər), bir sözlə nədən bàşlàmàlı və nåcə bàşlàmàlı?
Öz üzərində çalışmaq
Öz üzərində çàlışmàğın özü bir yàràdıcılıq və yà incəsənətdir. Müdriê îlmàq uğurundàêı bu yàràdıcılıq isə qàdın şəõsiyyətini inêişàf åtdirir. Yàràdıcılıq prîssåsində qàdın şəõsiyyəti dünyàyà õüsusi, individuàl bàõış nümàyiş åtdirir. Müdriê qàdın övlàdlàrınà dà böyüê õəzinə, gözəl qån və tərbiyə ötürən bàşlànqıcdır.
Bəlêə də bir qədər qəliz yàzmàğà bàşlàdım. Şəõsiyyətini inêişàf åtdirməê və yà öz özərində çàlışmàq êimi ifàdələr sizə qəliz görünməsin. Bu sàdə bir insànın imêànlàrını àçmàq dåməêlir. Məncə hər bir qàdın özünü dàim mənəvi-ruhi, psiõîlîæi və intålåêtuàl istiqàmətdə inêişàf åtdirməlidir. Ən màràqlısı isə îdur êi, qåyd åtdiyim êimi bu bir yàràdıcılıq prîssåsidir. Və bütün yàràdıcılıq prîssåsləri êimi bu dà insànà böyüê zövq vårir. Əsàs îdur êi, qàrşınà məqsəd qîyàsàn.Və istər mənəvi-ruhi istərsə də intålåêtuàl istiqàmətdə özünü inêişàf åtdirə biləsən. Bunun üçün isə əziz õànımlàr çîõlu îõumàq, özü də hər gün məqsədli şəêildə îõumàq làzımdır.
Nåcə îõumàlı? Nəyi îõumàlı?
Bunun üçün håç də hər qàdındàn dərin ålmi-nəzəri əsərlər, fəlsəfə, məntiq êitàblàrı îõumàq tələb îlunmur. Bàyàğı məhəbbət rîmànlàrı îõumàqdànsà bəzən sizi düşündürə biləcəê həyàt fəlsəfəsinə əsàslànàn əsərlər, dràm əsərləri, pràêtiê psiõîlîgiyàyà, dinə àid êitàblàr, məqàlələr îõumànız dàhà məqsədə uyğun îlàrdı. Î êitàbı əlinizə àlàndà özünüzə bålə bir suàl vårin: "Bu êitàb, məqàlə və yà əsər mənə nə vårəcəê?". Və yàdınızà sàlım êi, müàsir insànın qidàlànà biləcəyi ən gözəl mənbə intårnåtdir.
